“霓裳”、“华夏”，我嘴里轻轻念着这两个词，万丈晨光便出现在眼前，照耀着广阔的华夏大地，以及，一群身着霓裳的华夏子民。

然而，纵观今朝，这似乎是一个遥不可及的梦境。有谁知道，华夏是什么？霓裳又在何方？

我停下寻觅的步履，转身去寻找答案。终于，《左传·定公十年》告诉我:

“中国礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”

的确，我们都习惯把自己的国家称为华夏大地，习惯把自己称为炎黄子孙。但曾几何时，我们失去了服章之美，忘却了礼仪之大？

服章之美，美了三千七百多年。
历代王朝更迭，都不曾掩住汉服衣裾飘飘的风采，只使她多了几分沧桑；礼仪之大，也囊括了拜礼、万福礼、冠笄礼等众多礼仪和礼节。
在泱泱的华夏大地上，的确曾经有过身着汉服的华夏子民，沐浴着万丈晨光！

我曾经袭着一身美丽端庄的汉家霓裳，翻阅着华夏悠长的历史，怀揣着从河岸上拾起的《诗经》，
在一轮凄清的汉宫秋月下，跳出一支《霓裳羽衣舞》，不知不觉看遍了唐风宋雪，又聆听了元代杂曲，来到了大明王朝。
突然，大明的光辉变得暗淡，一阵阵兵荒马乱践踏了华夏大地，华夏子民被被异族统治者残暴地剥下了汉家衣裳。
从此江山改名易姓，布衣也剃发易服……

这时，一个颤抖的声音告诉我：“回不去了，回不去了……”

我独自倚着斑驳的阑干，含着热泪，怅恨无比地望着这满目疮痍的江山湖海，一切都变得那么陌生。
这还是我们的衣冠上国吗？我们的礼仪之邦，被埋葬了吗？曾经万国来朝的汉唐盛世，真的不回去了吗？

近400年后，我们依然知道自己是汉族人，却不认识自己的民族衣裳了；我们也记得“华夏”这个词，却鲜有人知道其深刻的内涵。
被异族统治的时期已经过去，但是，华夏复兴，从何谈起？

这时，另一个铿锵有力的声音回答我：“始于衣冠，博于达远！”

也有人喊着一个响亮的口号：“岂曰无衣，与子同袍！”

公元2003年11月22日，一个叫王乐天的电力工人穿着自己缝绣的汉服走上街头。
没有人知道他当时怀着怎样的心情，但我们知道，这一天注定要被万千华夏子民铭记，消失了近400年的汉服，终于重回神州大地！

是的，汉服要复兴了!

伴着气势恢宏的主题曲《重回汉唐》，我们汉族人民重新穿上了汉家衣裳，重新学习了华夏礼仪，一支浩浩荡荡的同袍队伍，走上了华夏文明复兴之路！
我们并没有丢失服章之美，礼仪之邦也一直都在。
城楼上，再现姿容倾城的女子，身着一身端庄的曲裾，舞出一支柔美的《礼仪之邦》；
传统节日里，我们重拾了传统文化习俗，真正过自己民族的节日；
黄昏之时，一对对有情人办着汉式婚礼，从此“执子之手，与子偕老”……
投身于汉服复兴运动的同袍，如雨后春笋般涌现出来，并正以星火燎原之势遍布全国！

我再一次流下热泪，但这一次是欣慰的眼泪！
泪光中有汉服复兴的希望，更有华夏文明生生不息的愿景！
汉服运动复兴的，不仅仅是一件衣裳，更是其背后源远流长、博大精深的华夏文明系统。
汉服是复兴的载体，文化则是复兴的核心所在。
我们一路上寻找的，是对自己民族文化的认同感与自豪感！
汉服同袍正用行动告诉我们，汉服运动定会让华夏大地重现民族文化的光辉！