端午该怎么过，如果照传统大概就是这个样子了吧
图上就是我们今天的采访对象——高慧。
推广传统文化是高慧工作生活中的很大一组成部分，每次端午，他们都会组织很多的创意体验活动，除了包粽子、观竞渡，还有很多现在已经很少再被提及的活动：配香、挂五色、吃五黄、刺五毒等。
高慧是一个汉传统文化的爱好者及致力推广者，她说自己在生活中，只要条件允许，一般都会穿着汉服。像我们穿时装是日常一样，她穿汉服才是自己的日常。
而我们一上来就讨论了一下关于这个“圈子”的问题。
我问高慧说能不能把你们叫做“汉服圈”呢，高慧温和但坚定地跟我说，他们一般是不会讲“汉服圈”这个概念的。
当我们讲某个“圈”的时候，通常就会有个“进圈”“退圈”的问题，“但我们作为汉族人的话，你生来就是汉族人，那你一辈子都是汉族人，就不涉及到‘退圈’的问题了。”
高慧表示，如果在国内有人喜欢穿和服或韩服，我们或许可以叫他们“和服圈”或“韩服圈”，但如果是在日本或韩国本土，你是不会听到他们把经常穿民族服饰的人划成“和服圈”或“韩服圈”的，同理，汉服也不应该被区别对待。
对于这些热衷推广和传承汉服或汉文化的“同行”，他们一般会称对方为“同袍”。“同袍”这个词出自我们都很熟悉的《诗经》中的一句：“岂曰无衣，与子同袍”。这首诗原本是秦国的一首战歌，体现的是秦国军民团结互助的高昂精神，民族向心力或说爱国精神是非常强烈的。
高慧第一次接触汉服是在一场演出中，当时她都不知道自己身上穿的是汉服。
她说感觉很多事情都是因缘巧合，高慧家中很多长辈都是学中医的，《诗经》、《黄帝内经》、《易经》、《诗经》是家中常备书籍，或许是受家庭影响，高慧从小便很喜欢传统文化，小学时还背过《易经》里的六十四卦。
稍大些后她又学了一些古典乐器，到后来当茶艺老师，后来又自己开了工作室，也是和传统文化相关。
不过真正接触汉服，还是四五年前的事。在那次演出上，当一位“同袍”过来和自己聊天之后，她才知道自己身上穿的是汉服。当具体了解了汉服的历史和背后含义后，她很快就喜欢上了自己的民族服饰。
着迷到一定程度，高慧曾通宵看完了几百页的相关资料。
高慧现在有的汉服已经填满了两个衣柜，有些衣服是买的，而有些则是自己动手做的，最贵的有上万块的，便宜些的也有，比如几百块钱这样的。
我想起上学时期，当一些同学穿着汉服走在路上时，总会引来异样的目光，我问高慧自己有没有碰到过这种情况。
高慧似乎对这样的现象也很了解，耐心地跟我从头解释了一下汉服的微妙区别。
汉服通常可以分为汉服礼服和汉服常服，到了现代，还有将汉服元素混合到时装中的汉服时装。
（汉服礼服↑）
（汉服常服↑）
