摘要：孔颖达在为《左传》做批注时说到“中国有礼 仪之大故称夏，有服章之美谓之华”，《书经》 又曰“冕服采章曰华，大国曰夏”此为“华夏” 一词的由来，从中我们也不难看出，华夏包含着 “礼仪之大”与“服章之美”两层含义，而这服 章之美指的自然就是...

孔颖达在为《左传》做批注时说到“中国有礼 仪之大故称夏，有服章之美谓之华”，《书经》 又曰“冕服采章曰华，大国曰夏”此为“华夏” 一词的由来，从中我们也不难看出，华夏包含着 “礼仪之大”与“服章之美”两层含义，而这服 章之美指的自然就是产生于“垂衣裳而天下治” 的黄帝时期并延续至今的汉服。

汉服，亦称“衣冠”、“汉装”、“华服”， 相传始于黄帝时期，后因“剃发易服”而式微。 但汉服在经历了短暂的沉寂之后，于今又重回神 州大地，这就是发源于民间由普通民众自发开展 的汉服运动。

提到“汉服”一词，估计很多人想到的是指汉朝的 服饰，其实这是一个错误的认识，正如“汉人”“汉 字”“汉语”并非指汉朝的人、汉朝的字、汉朝的语 言一样，它所指代的并非汉朝服饰而是民族服饰，同 旗装、藏袍等一起构成中国多民族服饰体系。

汉服领型以直领为主，并以圆领作为补充，其中 直领又可分为直领对襟、直领大襟；按其袖型可分为 长袖、半袖、无袖，长袖者又可细分为直袖、箭袖、广袖、小袖、胡袖、琵琶袖；按其裁剪方式又可分为 通裁制和分裁制：通裁制指衣身上下部分进行分开剪 裁处理，通裁制指衣身上下不进行分开裁剪处理；按 其礼仪场合又可分为上服、祭服、常服、便服；其衣 身多以系带维系，亦有纽襻；以上衣下裳制为其最基 本型制，由领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等 十部分组成；在裁剪方式上采用区别于西式立体裁剪 的平面剪裁。

一套完整的汉服一般包括三部分，即贴身衣、中层 衣、外层衣。贴身衣一般固定为襌衫组合，中层衣一 般为袴、裙、祅、襦、袍组合，外层衣物一般为具有 礼仪性的礼服上服充当。当然，上述所列并非穿衣的 标准公式，并不是说汉服从诞生开始到现在的千年时 间里都是如此穿着毫无变化，而是一个笼统的说法。 穿衣的搭配方式往往要考虑到多方面的因素，然而个 人认为最重要的一个因素是适宜性，个人将适宜性定 义为三点，第一，与所处场合的适宜性。即什么场合 穿什么衣服，如果是日常生活则只穿前几层也可，如 果是大的礼仪性场合那么自然要穿的隆重一些，平日 里我们居家、上班、聚会都会穿着相适应的服饰，应 该没有人会穿着燕尾服去菜市场砍价或者穿着短裤趿 拉着拖鞋去上班。其次，与所处时代的适宜性。在不同的时代，其衣物层次也会发生些许的调整，比如在 大唐时期，衫就由内穿不外露的贴身衣变成了士人上 服，当然，这个变化不是一蹴而就的，就跟今年秋裤 内穿，明年它也不可能就成为礼服一样，服饰的变化 是一个长期的、反复的、渐进的过程。最后，与气候 的适应性。根据气候的炎热与清凉程度不同其穿着也 会有一定的缩减或增加。比如夏天我们就基本不可能 看到穿羽绒服的，冬天也基本不会看到穿着超短裤丝 袜腿冻得发紫的人一样。

汉服长啥样

汉服既有宽袍大袖的礼服，也有轻便日常的 便服。那汉服究竟长什么样那？下面我们就一起来

看一看汉服的部分款式吧。（部分图片来自于复原 小组）

古朴典雅的裙襦

当然汉服的全部款式并不仅仅局限于上述，还有 许多，这里就不一一赘述，有兴趣的朋友可以私下进 行了解。

我要质疑

对于汉服以及开头提到的汉服运动，很多人都存 在着一些疑问与质疑，常见的比如：

问：汉服不能适应现在的日常生活吧，都是宽袍 大袖的，看起来好麻烦.