春熙路事件，是指2010年重阳节，一位化名为孙婷的姑娘穿着汉服前往成都春熙路德克士就餐，却不料被反日队伍围堵在店中。队伍中有人认定孙婷姑娘所穿为和服，强逼姑娘脱下衣服并当众烧毁。这是汉服运动至今，除了老吧主的去世，令人最痛心的一件事。

2012年，钓鱼岛争端的升温，造成国内反日情绪再度高涨。在那段时间，春熙路事件又被翻了出来，在各大论坛、微博上进行传播。这本是一件善意的事，旨在提醒今次中秋节着汉服上街的姑娘们多加小心，以及提醒不明真相的群众不要再把汉服当做和服了。但是在消息传播过程中，根据这样那样的定律，不可避免的走了一些样，有一晚，新浪微博上前后有好几拨人跑出来说这是造谣，并被大量转发。

我与一些同袍得到消息，前往与他们理论，发现这些人的逻辑有好几种。一种是认为，只要是对爱国群体的整体形象造成抹黑的消息，一定都是哈日份子和日本人在黑，是造谣。持这个逻辑的，不惜扯上整个成都的汉服运动，口口声声说成都作为汉服运动很红火的地方，春熙路又是成都最热闹的，汉服活动在春熙路上公开举行过几次所以私下里肯定也举行过更多次，所以汉服运动在春熙路是很有地位的，所以春熙路上来往的人民，怎么可能发生把汉服错认为和服的事件，所以，这绝对是造谣。

一种，一幅“我知道惊天大秘密”的神情，说春熙路事件是成都两大汉服商家恶性竞争，其中一家制造出这个噱头来炒作。还说：这是汉服吧已经定论了的，事发第三天调查结果就出来了云云。

一种，只对其中一条原博最后所写“某某日本人见证了此事，认为这是他活了多少多少年见过的最不能理解的的事”一句调侃感到不舒服，认为这句话是造谣，但在转发过程中没有说清楚，或者故意不愿说清楚。

一种比较乌龙，逮着“烧汉服的是爱国大学生”说是造谣，而单是这一句话确实是造谣。

还有一种倒不是说造谣，而是更令人心寒的反应，认为姑娘所穿汉服为当代改良设计，所以被辱活该，烧了活该。

与第一种人，首先，我只想说，哥们你太看得起我大四川了，成都汉服组织是在春熙路开了个大堂口还是咋的？怎么就让你认为全春熙路乃至全成都随便抓一个人都知道汉服了？如果汉服运动在成都已经发展到这种程度，还不赶紧贡献手腕让大家去统一全国，赖在春熙路上就让你一个人知道多浪费？其次，我在此申明，既然我反对“汉服圈”这样的称呼，那么，对于“爱国贼”这样的称呼我也绝对琅琅上口不起来，谁提我跟谁急。因为我就是爱国份子，我知爱国不是一件轻浮的事，爱国的人在平时可以嬉笑怒骂，但在正经时候，绝对不会把枪口调转对准自己的国家，自己的同胞、同族。所以不是加入了爱国活动的都是爱国者，不是跟汉服沾边的都是同袍，本文第二章说了，关键在于有没有责任心。

批判烧汉服的社会闲散人士，不是跟爱国过不去。汉服运动本身也是一个爱国活动，只是我们有我们的爱国式，保钓人士有保钓人士的爱国式，反美人士有反美人士的爱国式。大家各有各的爱国方法，惟在爱国两字上是相通、相惜的。08年，海内外齐护圣火，有很多同袍身着汉服参加。12年，护钓鱼岛，也有“汉服是中国的，钓鱼岛也是中国的”曝照活动。我们怎么可能只为了衣服，就看不见家国？我们是为了家国，才穿起这身衣服！

而，那些烧了汉服的，那些砸汽车、打人的，他们与我们却不相通，他们要的只是一场发泄，只是一场浑水摸鱼。而这种人哪里都有，想要硬栽给中国文化制度问题教育问题，英国美国法国每年都会借着各种由头出现的烧车抢店的小孩在对你微笑着呢！他们这一类人就是街痞流氓，无需弄个什么新鲜词汇，别有用心的往上套。

我近年来越来越有护犊子倾向，但对于一些算不得同袍的，我绝对不会护。那些算不得爱国者的，我也不会护。比如，某个古风圈爬墙过来的妹子，在就保钓活动中的烧车一事说出“中国几十年不遗余力的愚民政策成功了，终于中国人成了随便就能煽动的蠢货”这种话时，哪怕她贴个“同袍”标签当挡箭牌，哪怕她如今在汉服吧的后台硬得说不得，我也会见一次抽一次直到她心满意足的脱离中国和中国人这两个她见不得的存在为止。我的护犊之心很珍贵，一副中国人都低劣的汉奸公知嘴脸的，我不会说“你不配穿汉服”这种话，我管不了你的衣柜，但是，你不是我愿意不留余力的去维护的同袍，却是我的大实话。