摘要：  中国梦 汉服梦  汉服运动大事记  2003年至2013年  （汉服文化周版） 主编：杨娜（兰芷芳兮） 资料收集 事件评审：  王军（黄玉 汉服地图） 

中国梦 汉服梦

汉服运动大事记

2003年至2013年

（汉服文化周版）

主编：杨娜（兰芷芳兮）

资料收集/事件评审：

王军（黄玉 汉服地图）

俞关关（河田之玉）

汉服文化周版编辑：晴空

版本：2013年第3版

首发：2013年10月14日

第一章 序言

2012年中共中央总书记习近平阐释了“中国梦”的概念，他说：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”是啊，对于我们来说，对于我们倍加珍惜的汉服来说，找回我们的民族服装，重拾我们的民族文化，再现我们的民族自信！这就是我们最好的、最贴切的中国梦！

2013年，正逢汉服运动十年，我们希望能用这短短几万字，记录下这十年来感人、骄傲、心酸的故事，也让我们踩在先辈们铺垫起的道路上，点点滴滴的继续推动着汉服运动的继续前进吧……

第二章：汉服定义与其消失历史回顾

1、汉服——汉民族的传统服饰

汉服，即汉族传统民族服饰、又称汉衣冠、华夏衣冠、汉装、华服、唐服、衣裳，是从黄帝即位（约公元前2698年）至今四千多年中，以汉族的礼仪文化为基础，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格、明显区别于其他民族传统服装的服装体系。在清代，汉服因为满清推行剃发易服酷令而被迫消亡。汉服的主要特点是交领、右衽，用绳带系结，也兼用带钩等，又以盘领、直领等为其有益补充。

《春秋左传注疏》云：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”自成一系的汉族服饰伴随着华夏人民的生活点滴，构成华夏民族延续上千年的独特风景线，成为古典中国文明的重要象征……

2、汉服消失简史回顾

1644年（岁次甲申）明朝灭亡后，满清统治者为了削弱汉人的民族意识、以达到长期统治中国的目的，大力推行 “剃发易服”政策——强行命令所有官员、百姓必须改换满洲人的发型、改穿满人服饰，不得再穿中国的传统服饰汉服，否则就会被处死。在与屠杀抗争了37年之后，延续四千多年的汉服最终从华夏人民的主流生活中消失，满服的长袍、马褂、瓜皮帽、金钱鼠尾”的装束，在刺刀、血泊中被固定下来。

1912年（岁次壬子）清廷灭亡之后，汉族男子改穿西装，汉族女子则习惯穿旗袍。后流行中山装，民国装等。

第三章 汉服运动简介

1、汉服运动的概述

汉服运动是汉服复兴运动的简称，属于华夏文化复兴运动中的一部分，目前汉服运动的参与者以青少年，青年族群为主体，以重现华夏传统衣冠——汉服为出发点，借此复兴华夏传统文化的一场文化运动，并提出了“华夏复兴 衣冠先行”和“始于衣冠，达于博远”的口号。

由于每个民族穿着民族服装的权利都受到宪法保护，而56个民族全家福照惟独只有汉族穿着T恤甚至西装，因此穿着汉族传统服装是汉民族的权利。而汉服倡导者期望通过这场运动实现真正的各民族平等。

2、汉服运动的内涵

汉服运动迄今已历十载——从无到有，自弱而盛，中国各地民众无不为汉服所感染，并远播海外。它是一个连续不断的前进式，从思潮的兴起，到网上的辩论，到民间的实践，再到建立相应的团体，最终将由汉服为切入，带来民族文化的全面复兴。

回顾历史上的文艺复兴现象，都是先需要“符号”的复兴，再去勾勒出整个传统文化的复兴，如意大利文艺复兴。而对于中国传统文化来说，汉服本身更像是个“符号”，首先是通过汉服运动来复兴这个符号，再通过这个符号，勾勒出整个传统礼仪、音乐、文化、国学，乃至民族思潮的复兴。

可以说汉服复兴运动，复兴的不只是一件衣裳，而是一种文化，乃至一种信仰！

第四章 当代汉服运动大事记

1、2003年7月21日 王育良上传自制汉服照，成为当代公开自制汉服第一人。这是汉服消亡三百年后首次以其民族服饰身份亮相。

王育良在镜子前自拍“第一件自制汉服”

2、2003年9月1日 李宗伟（网名“信而好古”）上传束发着深衣奏古琴照。他也是当代第一个束发着汉服，穿汉服给学生讲课的人。

3、2003年10月30日 武汉“采薇作坊”的邱锦超上传当代第一套汉服商品照，“采薇作坊”也是汉服运动中第一个汉服商家。