摘要：在山上望着祭祀广场，打电话向从风汇报我的黄陵见闻时，睡意朦胧的娘子愤愤地说：哼，炎黄子孙也分三六九等。我不知怎么说。不过，一路上密布的警察和无处不在的封锁线清楚地昭告众生：官老爷祭黄，闲杂人等不得靠近。这些密密麻麻的警察点缀了桥山的柏林...

“古柏千丛迎赤子，心香一柱祭轩辕”。这是黄陵县城里最多的一条标语。

每年清明，都会有很多人来桥山祭祖，不过对于多数百姓来说，今年的清明祭祖，也只有以心香遥祭了。华丽的祭典是官吏和名流的事，祭祖大殿前山重水复，百姓们只能翻过沮水，在对面的印台山上遥望。

丁亥年清明节，第一次去黄陵，最大的感觉是一句话：我们不是炎黄子孙，他们才是。

在山上望着祭祀广场，打电话向从风汇报我的黄陵见闻时，睡意朦胧的娘子愤愤地说：哼，炎黄子孙也分三六九等。我不知怎么说。不过，一路上密布的警察和无处不在的封锁线清楚地昭告众生：官老爷祭黄，闲杂人等不得靠近。这些密密麻麻的警察点缀了桥山的柏林沟壑，在黄陵到西安的高速公路上一路延伸。

黄陵外的广场上，警察驱赶、推搡着一位路过陵区的老大爷；一里外的祭祀大殿前，乐舞喧腾，播音员深情地吟诵着“和谐大祭”的祝文。一条巨龙腾飞而起，黄帝应该是骑在上面的，不知道他老人家看到了些什么。

到了黄陵，才知道国人对炎黄的虔诚。许多白发苍苍的老人，爬上高高的台阶，走过长长的山路，来到黄帝像和衣冠冢前，虽然很累了，也一定要跪下来，给黄帝上香、磕头。我见过老人下跪

行礼，只与三种情形：一是给父母祖先，多是在坟前。而是拜神，拜佛。第三，就是给黄帝了。

“华夏共祖”，在黄帝的衣冠冢前，才体会到这四个字的含义。

4月5号的早晨，坐车穿过黄陵县城去陵区的路上，我看到一个政府机关的办公楼垂下一条标语：“树高千尺有根，谁非炎黄子孙”。这话让人哭笑不得。如果说，“人人都有祖先，谁非成吉思汗子孙”，或者“努尔哈赤子孙”，你愿意吗？在有的国家，哪个地方政府敢挂这样的标语，很可能要被起诉的。炎黄是华夏的初祖，汉人的祖先，却不是全体中国人的祖先，人家有自己的祖先。一个国家，要维持共同的国家认同，就一定要乱认祖宗吗？

黄陵是一个香烟缭绕的地方，但是香很贵，一柱要几十块钱，再加上91 块钱的所谓“旺季门票”，这样的香火不是什么人都烧得起的。我很奇怪，为什么初祖殿前的香要弄成那么大，感觉一个人烧，很浪费。但是还不够，景点自然是希望你烧得越多越好。在祭祀大殿，一些工人在搬弄祭器，我在他们脚下意外地发现一张快被踩烂的塑封的纸，上面写着烧三柱、六柱、九柱香分别能带来什么样的福气云云。

清明节的早晨，祭殿区通往陵区的山道上就站满了警察，因为官员们在献完花篮后要到黄帝墓前“拜谒”，所以墓区一早也被封锁。也就是说，就算你不看前面热闹的乐舞祭祀，只想到桥山深处的黄帝墓前祭拜一下，也不行。给祖宗上香，给黄帝磕头，要在墓园外排队，候着，等官老爷们做完秀。

大概七点多的时候，整个陵区就开始进行“清场”。警察象赶鸭子一样，推搡喝斥着把男女老少往外赶，人群退出祭祀大殿，退过殿前广场，退过人文初祖殿、轩辕庙，被赶下百十级庙前台阶，赶过轩辕桥，最后，连景区大门外的广场也不让呆，所有“闲杂人等”都被压缩到了广场前公路南侧的沮河河堤上。几万游客、村民、路人，密密麻麻地拥挤在沮河边上，这个时候，不论你是远道而来的游客，还是恰好路过的村民，人们只有一个共同的名字：闲杂人等，无关人员。

没人相信你有多么虔诚的祭祖之心，只要你没有能力挤出人群，戴着金色标牌大摇大摆地走向祭殿，你就是闲杂人员，你就是坏的，有问题的，居心叵测的，心怀不轨的，就是扛着导弹的，就是要捣乱的，要坏了聚光灯下的“和谐大祭”盛典的。

这是中国的国祭，而这场祭祀中，炎黄的子孙们被层层的警戒线隔在了几里之外。

公祭，一定要把百姓驱离祭祖现场吗？

让人不解的是，把百姓赶到陵门外倒也罢了，诺大的陵前广场也不让站人。广场前的道路上，豪华包车一辆接着一辆，教育部、科技部、卫生部、外交部，山东省、浙江省、云南省、四川省。真是一个都不能少。

公祭，一定需要那么多人参加吗？