摘要：每一座都市都在标榜本身“宽容”，因为只有宽容，才成海纳百川，才气厚德载物。每小我私家都不肯被说小气狭隘，因为小气狭隘并非美德。不管是一小我私家照旧一座都市，宽厚是他文明的高度。

为了搜寻优质的汉服卖家，我们在淘宝上寻寻觅觅，觉得在这个都市想找到一个皇冠级此外汉服卖家的确手到擒来，究竟工场云集，近水楼台。

功效大失所望，也大概是我们搜索有裂痕，总之泛起的功效是凤毛麟角，厥后和这个都市的汉服喜好者谈天，才发明不是我们手拙，就连他们本身，都没寻到一家真正合心意的。“我们找会做衣服的会员伴侣本身设计本身做。”如此DIY的流程，已经让我们有些受惊。

而关于东莞的汉服喜好者们的构成布局又让初做观测的我们再次惊奇。

不像多半会里有局限组织强大的汉服喜好机构，那些复杂的机构就连分支都是高屋建瓴的容貌，东莞汉服喜好者们好像和这座都市一样，有点冷静无闻，狂热是心底的，就连心酸都是心底的。记者在召集喜好者们前来演出和接管采访时，本觉得大大都市是学生，可能衣食无忧时尚生动的白领们，功效截然不同，深入观测的记者返来汇报我们，“大大都都是工场员工啊，他们都不能旷工来照相。”有点五味杂陈，在这个都市僵持着汉服文化的一群人，也正是支撑起这个都市最基本的一群人，是符号，是空想。

在面临这种和多半会截然差异的排场时，我们或者才第一次真正好好地瞥见了东莞这个都市的真心和海涵，虽然，也是有那么一点点心酸的。

“也不是没有白领，”组织者说，“就是相对多半会较少，他们放不开，欠盛情思演出，也欠盛情思在街上走来走去。”用一句此刻风行的话来说，是不是就是“不足爱”，可能，“压力大到都不知道本身要爱什么”。龙应台不是有一段话吗？“当我们分开少年那段纯洁而豁亮的阶段后，路其实大概愈走愈孤傲。你将被家庭拘束，被责任绑缚，被本身的野心套牢，被人生的巨大和抵牾压抑，你往森林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的同伴。到了熟透的年数，纵然在群众的度量中，你都大概以为寥寂无比。”我想，这些热爱着汉服愿意穿戴它们在工场告假四处去演出去推广的人们，许是用本身的热爱将少年期无限期地拉长，再拉长了。

溘然又想起来一件事，谁人让“中国风”酿成风行元素的歌手不就是顿时要当新郎的周杰伦吗，说起来，他和方文山倒真是为年青人对传统文化的热爱做了一件极有敦促力的功德，他的少年期，也是蛮漫长的。

祝他新婚快乐吧，也祝他婚后照旧一个快乐的老小年。哎，仿佛有点跑题。

走进东莞汉服文化圈，或者和你想象的不大一样

穿上汉服仅仅是一个开始

每一座都市都在标榜本身“宽容”，因为只有宽容，才成海纳百川，才气厚德载物。每小我私家都不肯被说小气狭隘，因为小气狭隘并非美德。不管是一小我私家照旧一座都市，宽厚是他文明的高度。

当我们看到一些人羽衣飘飘走过陌头，他们的古典风度，与我们糊口的都市配景形成光鲜的落差， 我们可以浏览，也可以惊讶，或熟视无睹，但不要嗤之以鼻。他们只是一群汉服再起举动的推广者，他们身上的衣服不是日本和服，也不是韩国的汉服，而是我们曾经消失了的中原民族的传统打扮，他们称之为汉服。

他们基原来自一个叫东莞汉服社的民间社团，该社自2007年底创立至今，已成长有群员950多人，常常介入勾当的有100多人，这个局限和成长速度，在全国汉服社团中，预计可排在前十名。

在我们这个处处充斥着西方文化的家产时代，在东莞这个务实的都市，他们却是传统文化再起的抱负主义者，以极大的勇气和热爱在为再起民族文化而尽力，不只宣传汉服，还举行多个勾当与讲座，流传常识和正能量。他们有学生，有白领，更多的是工场里的年青人。他们在东莞汉服社这个圈里，在传统文化的进修滋养中，有了精力拜托和文化信仰。而他们身上穿的汉服只不外是传统文化的一个载体或切入点。

在全国或可排前十名

此刻该社有社员950多人，常常介入勾当的有100多人

说起东莞汉服圈，绕不开他的提倡人、东莞汉服社社长冯超杰。这位从事软件维护的理科男，对汗青和传统文化很是痴迷。小学二年级就背起了晦涩难解的古书，有了对传统文化的开蒙，中学时还发愤要当个汗青学家。但大学却上了计较机专业，因此只能把课余时间都花在图书馆里研究汗青和传统文化。