近日，一则消息被很多家媒体转载，不但成了一些人饭后的谈资，甚至成了以抬杠为乐事者的争论话题：浙江省永康市丽州高级中学一名叫胡琛的高三女生穿汉服上学，她并不希望别人用“穿越”来形容她，而是盼望有人问她为什么这样穿，“这样我就能向同学们介绍一些汉文化。”学校对胡琛希望复兴汉服的想法表示赞同，但是不同意她穿汉服上学。“她穿汉服到学校后，引来很多同学的围观，考虑到怕影响她自己和其他同学的正常学习，我们让她请假回家把衣服换掉。”  

　　首先，我对学校的行为表示赞赏，它不是简单粗暴地进行干预制止，不轻下是非对错的结论。其次，我对孩子热爱传统文化的强烈民族情结伸出拇指。

　　其实，早在2007年9月24日，昆明昙华寺就举办过一场古代“中秋节成人礼仪式”，一群身着汉服的青年男女在悠扬庄重的古典音乐中再现了古代汉民族男子的冠礼和女子的笄礼仪式。对孩子我没有什么多说的，她做了一件不违反良俗，自己觉得有意义的事，仅此，就完全可以理直气壮地去做。从这件事上感觉到，比起那些以服装判定思想意识划分道德的年代，社会的确进步宽容多了。但是，我并不完全赞同这种形式上的复古，至少汉服不适应今天我们的生活状态，工作生活很不方便。

　　但对认定这个举动意义非凡，甚至上纲上线到认为拯救传统非此莫属的人，我却不以为然。许多人总对形式有着远超过内容的痴好，一身行头和脑袋里想什么，其实完全是两码事。怀想汉唐盛世，是一种渴望自己的国家强盛的情结，这本不坏，但作为服装，不必赋予它太多的使命。清朝人的衣服难道不是林则徐、邓世昌这些民族英雄在穿吗？衣冠本无固定的模式，更与爱国思想无甚关系。两千多年前胡服骑射的赵武灵王就明白这个道理。反过来，对汉服情有独钟峨冠博带的袁世凯，却又是人人唾弃的窃国大盗，他要恢复的岂止是汉服，他连帝制都要恢复哩！我们见的一身西装革履、满腹封建意识的人还少吗？我以为，汉服止于个人雅好足矣！(王湘江)